VERSIÓN español JUEGOS FLORALES-Historia, esencia y vida.
1. HISTÓRIA
Diversos autores ya se ocuparon de este asunto: Aparício Fernandes, Luiz Otávio, Eno Teodoro Wanke, Otávio Venturelli, Armando de Carvalho Barros, entre ellos.
Definitivamente, no hay unanimidad. De mi parte, tengo todo el contacto con el evento hace casi cuatro décadas, quedó con Aparício y con Luiz Otávio, mas coherentes,ya vez que, en la Edad Media, muchos pensadores se inspiraban en los antiguos, vale decir Roma y Grecia. En ambas, y preciso resaltar, tanto la poesía como la música, fueron muy valorizadas pero el pueblo especialmente, por sus Mandatarios (emperadores, reyes, generales, gobernadores), pues esta historia de “pan y circo” esta tan antigua como el mundo.
Así, no tengo recelo alguno en afirmar que las verdaderas raíces de los
JUEGOS FLORALES están en la Roma Antigua, donde se celebraba una gran fiesta popular en homenaje a Flora – diosa de las flores y los jardines, amada de Zéfiro y madre de la Primavera.Flora es una des las mas antiguas divinidades itálicas. Inicialmente venerada como diosa de las semillas y los frutos, se transformo en una diosa que presidía todo aquello que florecía, por eso mismo es la diosa de las flores y los jardines, como he dicho arriba. Ovídio, identificando a Flora la ninfa griega Clóris,nos relata de su casamiento con Zéfiro, el dios de la brisa ligera. Los romanos instituirían, en su honra,
Florales, que eran celebrados en la primavera.
En la época de los Emperadores, esos eventos se fueron transformando, al poco tiempo, en competencias poéticas, promovidos por asambleas literarias, cuyos vencedores recibían aclamaciones públicas y eran coronados con rosas, de mirto y de laureles.
El tiempo pasó.
En la Europa Medieval, el romanticismo la época propicio el aparecimiento da poesía trovadoresca, basada en estructuras poéticas diferentes de las del moderno troverismo. El trovador mas antiguo que se conoce, Guillermo de Poitier, Duque de Aquitania, vivió de 1071 a 1127.
La poesía trovadoresca tuvo en su período áureo en el siglo XII, entre 1140 y 1250, después de que fue decayendo año por año. Como siempre, en todos los lugares, ese hecho comenzó a ser percibido, especialmente en los medios literarios. Hasta que, en 1323, en Toulouse Francia un grupo compuesto de siete poetas organizo y fundó lavAcademia de los Juegos Florales que, de salida, promovió un concurso poético, ofreciendo al vencedor una violeta de oro.
Innúmeros de poetas participaron en ese certamen, que tuvo su fiesta de encerramiento el día 1 de mayo de 1324, y cuyo vencedor fue el trovador Arnald Vidal, de Castelaudary, obteniendo el 1o lugar con una poesía sobre la Virgen Maria.
Notando que el evento obtuviera el suceso deseado, y sobretodo para preservarlo, fue creado el “Consultorio de los Siete Mantenedores”, que se componía de los propios poetas fundadores de la Academia, por lo menos inicialmente.
El evento pasó a ser realizado anualmente, premiando siempre a los poetas vencedores con joyas de oro y plata, en formato de diferentes flores: violetas, rosas, claveles, etc. Dicen algunos compendios que se origino de ahí la denominación JUEGOS FLORALES, mas, como indaga Aparício Fernandes (La Trova en Brasil) “es posible que los poetas tolosanos tengan también tomado en cuenta Diosa Flora tradición de los antiguos romanos”. Parece mas sensata esa idea.
Años mas tarde, en 1363, D. Juan I, de Aragón, creó en Barcelona, en España, el Consultorio de Gaia Ciencia – ciencia de lo bello, representado en forma poética, promoviendo también Juegos Florales, y eligiendo anualmente una reina. Puede estar ahí el surgimiento de la Musa de los Juegos Florales, hoy figura obligatoriamente en todos los eventos promovidos en Brasil, y que pueden desempeñar un papel relevante en términos de gracia, belleza, relaciones públicas, simpatía y todo lo de mas.
Figuran entre los victoriosos de los Juegos Florales de la Edad Media algunos de los mayores logros de la literatura francesa: Volteire, Chateaubriand, Víctor Hugo, Lamartine, Copée, entre otros. El cierre del evento era abrillantado, varias veces, con la presencia del propio Rey.
Diversos países asimilaron los JUEGOS FLORALES. Portugal fue uno de ellos, tal vez el principal. La Emisora Nacional, de Lisboa, los promovía todos los años, eligiendo, en cada edición, el príncipe de los poetas portugueses.
También eran promovidos en Coimbra, Oporto, Higuera de Foz, Almada, Angra del Heroísmo, Quelimande, etc. Y así también en las provincias de África, en ciudades de Angola, tales como Benguela, Cubal, Nueva Lisboa, Ganda, Armazón de Pera, Lobito y otras.
Se cree que la trova haya sido introducida en los Juegos Florales justamente en Portugal, donde había muchos poetas cultores de ese género poético.
Aún hoy se realizan diversos Juegos Florales en Portugal, promovidos por emisoras de radio, periódicos y entidades culturales. El “Periódico de Noticias”, del Puerto, realiza, anualmente, desde 1920, un Concurso de cuartillas de San Juan, recibiendo miles de cuartillas “, pues es así que es conocida la trova en Portugal, llegando a recibir quince mil en un año.
Así también en Italia y hasta en Chile, donde se tiene noticia de que fueron promovidos Juegos Florales en el inicio del Siglo XX.
Definitivamente, no hay unanimidad. De mi parte, tengo todo el contacto con el evento hace casi cuatro décadas, quedó con Aparício y con Luiz Otávio, mas coherentes,ya vez que, en la Edad Media, muchos pensadores se inspiraban en los antiguos, vale decir Roma y Grecia. En ambas, y preciso resaltar, tanto la poesía como la música, fueron muy valorizadas pero el pueblo especialmente, por sus Mandatarios (emperadores, reyes, generales, gobernadores), pues esta historia de “pan y circo” esta tan antigua como el mundo.
Así, no tengo recelo alguno en afirmar que las verdaderas raíces de los
JUEGOS FLORALES están en la Roma Antigua, donde se celebraba una gran fiesta popular en homenaje a Flora – diosa de las flores y los jardines, amada de Zéfiro y madre de la Primavera.Flora es una des las mas antiguas divinidades itálicas. Inicialmente venerada como diosa de las semillas y los frutos, se transformo en una diosa que presidía todo aquello que florecía, por eso mismo es la diosa de las flores y los jardines, como he dicho arriba. Ovídio, identificando a Flora la ninfa griega Clóris,nos relata de su casamiento con Zéfiro, el dios de la brisa ligera. Los romanos instituirían, en su honra,
Florales, que eran celebrados en la primavera.
En la época de los Emperadores, esos eventos se fueron transformando, al poco tiempo, en competencias poéticas, promovidos por asambleas literarias, cuyos vencedores recibían aclamaciones públicas y eran coronados con rosas, de mirto y de laureles.
El tiempo pasó.
En la Europa Medieval, el romanticismo la época propicio el aparecimiento da poesía trovadoresca, basada en estructuras poéticas diferentes de las del moderno troverismo. El trovador mas antiguo que se conoce, Guillermo de Poitier, Duque de Aquitania, vivió de 1071 a 1127.
La poesía trovadoresca tuvo en su período áureo en el siglo XII, entre 1140 y 1250, después de que fue decayendo año por año. Como siempre, en todos los lugares, ese hecho comenzó a ser percibido, especialmente en los medios literarios. Hasta que, en 1323, en Toulouse Francia un grupo compuesto de siete poetas organizo y fundó lavAcademia de los Juegos Florales que, de salida, promovió un concurso poético, ofreciendo al vencedor una violeta de oro.
Innúmeros de poetas participaron en ese certamen, que tuvo su fiesta de encerramiento el día 1 de mayo de 1324, y cuyo vencedor fue el trovador Arnald Vidal, de Castelaudary, obteniendo el 1o lugar con una poesía sobre la Virgen Maria.
Notando que el evento obtuviera el suceso deseado, y sobretodo para preservarlo, fue creado el “Consultorio de los Siete Mantenedores”, que se componía de los propios poetas fundadores de la Academia, por lo menos inicialmente.
El evento pasó a ser realizado anualmente, premiando siempre a los poetas vencedores con joyas de oro y plata, en formato de diferentes flores: violetas, rosas, claveles, etc. Dicen algunos compendios que se origino de ahí la denominación JUEGOS FLORALES, mas, como indaga Aparício Fernandes (La Trova en Brasil) “es posible que los poetas tolosanos tengan también tomado en cuenta Diosa Flora tradición de los antiguos romanos”. Parece mas sensata esa idea.
Años mas tarde, en 1363, D. Juan I, de Aragón, creó en Barcelona, en España, el Consultorio de Gaia Ciencia – ciencia de lo bello, representado en forma poética, promoviendo también Juegos Florales, y eligiendo anualmente una reina. Puede estar ahí el surgimiento de la Musa de los Juegos Florales, hoy figura obligatoriamente en todos los eventos promovidos en Brasil, y que pueden desempeñar un papel relevante en términos de gracia, belleza, relaciones públicas, simpatía y todo lo de mas.
Figuran entre los victoriosos de los Juegos Florales de la Edad Media algunos de los mayores logros de la literatura francesa: Volteire, Chateaubriand, Víctor Hugo, Lamartine, Copée, entre otros. El cierre del evento era abrillantado, varias veces, con la presencia del propio Rey.
Diversos países asimilaron los JUEGOS FLORALES. Portugal fue uno de ellos, tal vez el principal. La Emisora Nacional, de Lisboa, los promovía todos los años, eligiendo, en cada edición, el príncipe de los poetas portugueses.
También eran promovidos en Coimbra, Oporto, Higuera de Foz, Almada, Angra del Heroísmo, Quelimande, etc. Y así también en las provincias de África, en ciudades de Angola, tales como Benguela, Cubal, Nueva Lisboa, Ganda, Armazón de Pera, Lobito y otras.
Se cree que la trova haya sido introducida en los Juegos Florales justamente en Portugal, donde había muchos poetas cultores de ese género poético.
Aún hoy se realizan diversos Juegos Florales en Portugal, promovidos por emisoras de radio, periódicos y entidades culturales. El “Periódico de Noticias”, del Puerto, realiza, anualmente, desde 1920, un Concurso de cuartillas de San Juan, recibiendo miles de cuartillas “, pues es así que es conocida la trova en Portugal, llegando a recibir quince mil en un año.
Así también en Italia y hasta en Chile, donde se tiene noticia de que fueron promovidos Juegos Florales en el inicio del Siglo XX.
JUEGOS FLORALES EN BRASIL
En la ciudad de los Santos, los años de 1914, 1915 y 1916, fueron promovidos Juegos Florales, por el Liceo Femenino Santista, teniendo por base géneros poéticos que era la trova, sabiéndose poco o casi nada al respeto, pues no hay registro escrito consistente para un estudio más purificado. Lo que se sabe, sí, es que no ganando éxito, la idea fue abandonada.
El marco, en la verdad, de los JUEGOS FLORALES en Brasil es 1958.
El marco, en la verdad, de los JUEGOS FLORALES en Brasil es 1958.
I JUEGOS FLORALES DE NOVA FRIBU, bajo los auspicios de la Academia Friburguense de Letras, una vez que aún no existía la Unión Brasileña de Trovadores, fundada en 1966, cuando asumió de una vez el evento. El tema del concurso de trovas fue AMOR, y el Primer colocado fue el trovador minero, de Belo Horizonte, RODRIGUES CRESPO. A continuación las diez trovas victoriosas y sus autores:
1º Lugar:
No me llames de señor,
que no soy tan viejo así,
pues a tu lado, mi amor,
no soy señor... ni de mi!
RODRIGUES CRESPO
( Belo Horizonte / MG)
2º Lugar
Yo amo la vida, querida,
con todo el mal que ella tiene!
solo por el bien que hay vida,
poder querer bien me viene.
ANIS MURAD
( Rio de Janeiro / RJ )
3º Lugar
Yo sigo en mi vida rota,
vencido, con gran dolor
me causaron mi derrota
mis victorias en amor.
COLBERT RANGEL COELHO
( Rio de Janeiro )
4º Lugar
Dudas tu que en una trova,
pude encerrar nuestro amor?
en si la hostia es prueba nova
no cabe nuestro Señor?
JESY BARBOSA
( Campos / RJ
5º Lugar
Tu visión se permanece,
en mi mirar, nunca huyó.
El lago nunca oscurece
la estrella en que le refluyo.
RAUL SERRANO
( Rio de Janeiro )
6º Lugar
Es rico...más que tristeza!
vacío esta el corazón...
sin el amor es pobreza,
mas triste sin emoción!
JESY BARBOSA
( Campos)
7º Lugar
Si mucha gente supiese,
como cuesta querer bien,
la gente gozo tuviese,
no gozar nadie también!
OCTAVIO BABO FILHO
( Rio de Janeiro)
8º Lugar
No te prendas al dolor,
ni nombres quien te olvidó
quien quiere morir de amor,
vive del amor muerto ido.
WALTER WAENY
( Santos / SP)
9º Lugar
Toda belleza da vida,
todo encanto va muy bien,
de gente saber, querida,
de alguien es vida también.
LEILA RIBEIRO FERREIRA
( Belo Horizonte)
10º Lugar
Busque amor no tenga duda,
desventura hacer matiz.
En la vida, amar ayuda,
es mas que de ser feliz!
CLEA MARINA
( Rio de Janeiro )
No me llames de señor,
que no soy tan viejo así,
pues a tu lado, mi amor,
no soy señor... ni de mi!
RODRIGUES CRESPO
( Belo Horizonte / MG)
2º Lugar
Yo amo la vida, querida,
con todo el mal que ella tiene!
solo por el bien que hay vida,
poder querer bien me viene.
ANIS MURAD
( Rio de Janeiro / RJ )
3º Lugar
Yo sigo en mi vida rota,
vencido, con gran dolor
me causaron mi derrota
mis victorias en amor.
COLBERT RANGEL COELHO
( Rio de Janeiro )
4º Lugar
Dudas tu que en una trova,
pude encerrar nuestro amor?
en si la hostia es prueba nova
no cabe nuestro Señor?
JESY BARBOSA
( Campos / RJ
5º Lugar
Tu visión se permanece,
en mi mirar, nunca huyó.
El lago nunca oscurece
la estrella en que le refluyo.
RAUL SERRANO
( Rio de Janeiro )
6º Lugar
Es rico...más que tristeza!
vacío esta el corazón...
sin el amor es pobreza,
mas triste sin emoción!
JESY BARBOSA
( Campos)
7º Lugar
Si mucha gente supiese,
como cuesta querer bien,
la gente gozo tuviese,
no gozar nadie también!
OCTAVIO BABO FILHO
( Rio de Janeiro)
8º Lugar
No te prendas al dolor,
ni nombres quien te olvidó
quien quiere morir de amor,
vive del amor muerto ido.
WALTER WAENY
( Santos / SP)
9º Lugar
Toda belleza da vida,
todo encanto va muy bien,
de gente saber, querida,
de alguien es vida también.
LEILA RIBEIRO FERREIRA
( Belo Horizonte)
10º Lugar
Busque amor no tenga duda,
desventura hacer matiz.
En la vida, amar ayuda,
es mas que de ser feliz!
CLEA MARINA
( Rio de Janeiro )
La divulgación del concurso, así como del evento como uno todo, ocupó al periódico EL GLOBO, del Río.
La transportación Friburguense colocó un autobús a la disposición, para transporte de la caravana de trovadores, a partir de Río de Janeiro, como hace hasta hoy. Cada hotel concedió una cuota de diarias, los restaurantes dieron su contribución, el comercio y la industria (Nova Friburgo tiene incontables industrias de lencería, codiciada por las mujeres) preparan brindis.
Las fiestas fueron realizadas los días 13, 14 y 15 de mayo de la 1960, con la presencia de autoridades e intelectuales, entre los cuales el Alcalde ciudad, Dr. Amâncio Azevedo, Antonio Olinto, del Periódico EL GLOBO, el romancista JORGE AMADO, y tantos otros.
Así, Nova Friburgo pasó a ser conocida como la cuna “de los Juegos Florales en Brasil”, título dado por el propio Luiz Otávio. Es preciso decir, sin embargo, que, en 1959, hubo dos eventos semejantes, que no reclamaron para sí este título, se sabe allá porque: el programa “TV Poesía”, de la TELE Río, presentado por J. G. de Araújo Jorge (semanalmente era escogida una trova por un cuerpo de jurados y, en la finalísima, electa la campeona, tal como había en el Programa Sílvio Santos allá por la década de 80, con la denominación de "la historieta de la semana", y la Revista “Vida Doméstica”, concurso de lo cual el propio Luiz Otávio fue Juez. Probablemente porque se utilizaron sólo de la denominación “Juegos Florales” cuando, en la verdad, se trataban sólo de concursos.
Más adelante veremos la diferencia entre uno y otro.
Los Juegos Florales se inician siempre por uno o más Concursos de Trovas, condición tramada y bien conducida por Luiz Otávio y J. G., ya citada anteriormente; Ellos forman la base del evento. Sin concurso de trovas, no hay Juegos Florales. De hecho, pienso, que todo gran concurso en que se hacen festividades en su final, en la verdad, son Juegos Florales disfrazados de concursos (Ejemplos: Concursos de Trovas de Sao Paulo el Concurso de Trovas de Belén, Concursos de Trovas de Barra do Piraí).
Pudierase, sin embargo, añadir otros concursos (de crónicas, cuentos, sonetos, haicais, fotografías, poesía moderna, etc). Entonces, la entidad promotora o realizadora del evento se reúne y comienza a tratar del mismo a partir de uno o más concursos. Inmediatamente después vamos a explicar el porque de ese “o más concursos”. Y la primera providencia que se toma es la formalización de una normativa para el concurso, indicando a los postores las directrices que deben seguir para participar del mismo. Son dictadas, entonces, las normas. Suministramos, a continuación, un modelo de reglamento, que es obvio, puede ser modificado siguiendo las conveniencias particulares de cada evento.
FESTIVIDADES:
Las festividades de los Juegos Florales son, justamente, la diferencia entre los muchos concursos poéticos y literarios en general. En verdad, las fiestas de Juegos Florales es que forjaron la denominación de cofradía de los trovadores brasileños. Cofradía esta que sólo existe entre los trovadores; no existe, por ejemplo, entre los jugadores de fútbol, los pilotos automovilísticos, los cantantes, etc. Y porque? existe esta cofradía? Porque las festividades de Juegos Florales son, antes que nada, grandes encuentros de fraternidad, de cambio de ideas, de fortalecimiento de amistades. Jamás de "iglesitas" , como intentaron alardear. En verdad, esos grandes e importantes encuentros de trovadores que se realizan en todo el territorio nacional, ha propiciado el surgimiento de nuevos trovadores y brillantes y antológicas trovas. No tengo duda ninguna de que la convivencia es siempre un estímulo para la creación. En las festividades, a las cuáles corren los victoriosos, obligatoriamente, en la medida en que pudieran, invitados, intelectuales, periodistas, patrocinadores y colaboradores son realizadas recepciones, recitales, lanzamientos de libros, misa en trovas, comidas típicas, sesión solemne de entrega de premios, paseos históricos y turísticos.
LIBRO:
Se hace casi obligatoria la edición de un libro o libreto con las trovas victoriosas, comisiones, direcciones y los colaboradores o patrocinadores, no importa la tirada (mientras más, mejor) que es siempre distribuido gratuitamente a los trovadores participantes y a los presentes en las fiestas. Es el registro escrito del evento, que debe ser remitido a las bibliotecas, profesores, autoridades y prensa. El libro, así como la estancia y las comidas (cuando sea posible, es claro), deben ser una complementación del premio a los victoriosos.
ENTREGA DE PREMIOS:
La Sesión máxima de las festividades de los Juegos Florales debe ser la solemnidad de entrega de premios. Debe ser escogido un local adecuado, amplio, siendo que, con anticipación, deben ser dispuestos en una mesa especial los trofeos, medallas, diplomas, homenajes, brindis, etc, todo en el debido orden para que no haya contratiempos en la hora de la entrega. A esta viene obligatoriamente ser invitadas las autoridades del municipio, aunque no hayan colaborado en nada. Se puede abrillantar la solemnidad con mini-charla sobre la trova, presentación musical, una comida (almuerzo, cena o cóctel), danzas, etc.
El Himno Nacional, en la apertura de la sesión, le presta un aire cívico y de seriedad. Es casi una obligación. La sonorización del acto es también obligatoria, hasta para que se oiga con exactitud las trovas dichas por los propios autores que, a veces, no son buenos declamadores.
La transportación Friburguense colocó un autobús a la disposición, para transporte de la caravana de trovadores, a partir de Río de Janeiro, como hace hasta hoy. Cada hotel concedió una cuota de diarias, los restaurantes dieron su contribución, el comercio y la industria (Nova Friburgo tiene incontables industrias de lencería, codiciada por las mujeres) preparan brindis.
Las fiestas fueron realizadas los días 13, 14 y 15 de mayo de la 1960, con la presencia de autoridades e intelectuales, entre los cuales el Alcalde ciudad, Dr. Amâncio Azevedo, Antonio Olinto, del Periódico EL GLOBO, el romancista JORGE AMADO, y tantos otros.
Así, Nova Friburgo pasó a ser conocida como la cuna “de los Juegos Florales en Brasil”, título dado por el propio Luiz Otávio. Es preciso decir, sin embargo, que, en 1959, hubo dos eventos semejantes, que no reclamaron para sí este título, se sabe allá porque: el programa “TV Poesía”, de la TELE Río, presentado por J. G. de Araújo Jorge (semanalmente era escogida una trova por un cuerpo de jurados y, en la finalísima, electa la campeona, tal como había en el Programa Sílvio Santos allá por la década de 80, con la denominación de "la historieta de la semana", y la Revista “Vida Doméstica”, concurso de lo cual el propio Luiz Otávio fue Juez. Probablemente porque se utilizaron sólo de la denominación “Juegos Florales” cuando, en la verdad, se trataban sólo de concursos.
Más adelante veremos la diferencia entre uno y otro.
Los Juegos Florales se inician siempre por uno o más Concursos de Trovas, condición tramada y bien conducida por Luiz Otávio y J. G., ya citada anteriormente; Ellos forman la base del evento. Sin concurso de trovas, no hay Juegos Florales. De hecho, pienso, que todo gran concurso en que se hacen festividades en su final, en la verdad, son Juegos Florales disfrazados de concursos (Ejemplos: Concursos de Trovas de Sao Paulo el Concurso de Trovas de Belén, Concursos de Trovas de Barra do Piraí).
Pudierase, sin embargo, añadir otros concursos (de crónicas, cuentos, sonetos, haicais, fotografías, poesía moderna, etc). Entonces, la entidad promotora o realizadora del evento se reúne y comienza a tratar del mismo a partir de uno o más concursos. Inmediatamente después vamos a explicar el porque de ese “o más concursos”. Y la primera providencia que se toma es la formalización de una normativa para el concurso, indicando a los postores las directrices que deben seguir para participar del mismo. Son dictadas, entonces, las normas. Suministramos, a continuación, un modelo de reglamento, que es obvio, puede ser modificado siguiendo las conveniencias particulares de cada evento.
FESTIVIDADES:
Las festividades de los Juegos Florales son, justamente, la diferencia entre los muchos concursos poéticos y literarios en general. En verdad, las fiestas de Juegos Florales es que forjaron la denominación de cofradía de los trovadores brasileños. Cofradía esta que sólo existe entre los trovadores; no existe, por ejemplo, entre los jugadores de fútbol, los pilotos automovilísticos, los cantantes, etc. Y porque? existe esta cofradía? Porque las festividades de Juegos Florales son, antes que nada, grandes encuentros de fraternidad, de cambio de ideas, de fortalecimiento de amistades. Jamás de "iglesitas" , como intentaron alardear. En verdad, esos grandes e importantes encuentros de trovadores que se realizan en todo el territorio nacional, ha propiciado el surgimiento de nuevos trovadores y brillantes y antológicas trovas. No tengo duda ninguna de que la convivencia es siempre un estímulo para la creación. En las festividades, a las cuáles corren los victoriosos, obligatoriamente, en la medida en que pudieran, invitados, intelectuales, periodistas, patrocinadores y colaboradores son realizadas recepciones, recitales, lanzamientos de libros, misa en trovas, comidas típicas, sesión solemne de entrega de premios, paseos históricos y turísticos.
LIBRO:
Se hace casi obligatoria la edición de un libro o libreto con las trovas victoriosas, comisiones, direcciones y los colaboradores o patrocinadores, no importa la tirada (mientras más, mejor) que es siempre distribuido gratuitamente a los trovadores participantes y a los presentes en las fiestas. Es el registro escrito del evento, que debe ser remitido a las bibliotecas, profesores, autoridades y prensa. El libro, así como la estancia y las comidas (cuando sea posible, es claro), deben ser una complementación del premio a los victoriosos.
ENTREGA DE PREMIOS:
La Sesión máxima de las festividades de los Juegos Florales debe ser la solemnidad de entrega de premios. Debe ser escogido un local adecuado, amplio, siendo que, con anticipación, deben ser dispuestos en una mesa especial los trofeos, medallas, diplomas, homenajes, brindis, etc, todo en el debido orden para que no haya contratiempos en la hora de la entrega. A esta viene obligatoriamente ser invitadas las autoridades del municipio, aunque no hayan colaborado en nada. Se puede abrillantar la solemnidad con mini-charla sobre la trova, presentación musical, una comida (almuerzo, cena o cóctel), danzas, etc.
El Himno Nacional, en la apertura de la sesión, le presta un aire cívico y de seriedad. Es casi una obligación. La sonorización del acto es también obligatoria, hasta para que se oiga con exactitud las trovas dichas por los propios autores que, a veces, no son buenos declamadores.
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